Redação Tribuna do Norte
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Toda instituição milenar convive com um curioso paradoxo. Para continuar existindo, precisa mudar; mas, ao mudar, corre o risco de perder aqueles que acreditam ser os guardiões de sua essência. A Igreja Católica conhece bem esse dilema, desde a Reforma Protestante ao Processo Galileu; do Concílio Vaticano II à Teologia da Libertação.
Pouco mais de um ano após subir ao trono de São Pedro, o Papa Leão XIV experimenta a primeira crise do seu pontificado, que parece saída de um livro de história. Um grupo de católicos tradicionalistas, a Fraternidade São Pio X, decidiu seguir adiante com a ordenação de quatro novos bispos sem a autorização de Roma.
Não é apenas uma questão burocrática ou de protocolo. Para o Vaticano, trata-se de uma ferida aberta no princípio da unidade da Igreja. A reação do Papa foi marcada por uma imagem de difícil piedade e com antiga força simbólica.
Em carta aos fiéis, ele implorou que não se rasgue a túnica inconsútil de Jesus Cristo. A expressão remete à veste de Jesus que, segundo a tradição, não foi dividida pelos soldados no Calvário e se tornou símbolo da unidade da fé.
Romper com isso (que é o ato em tela), é um pecado de extrema gravidade, disse o pontífice em sua missiva. Mas toda crise religiosa é também uma crise de memória. A controvérsia de hoje nos leva de volta aos anos 1960. Foi lá que o Concílio Vaticano II abriu as janelas da Igreja para o mundo contemporâneo. As missas deixaram de ser celebradas exclusivamente em latim; e então o diálogo com outras religiões ganhou novo fôlego no papado.
Também a liberdade religiosa e a condenação do antissemitismo tornaram-se marcos de uma nova etapa do catolicismo. Tal decisão também contraria alguns setores rebeldes da igreja, como é o caso da Fraternidade São Pio X.
O grupo jamais aceitou aquelas mudanças e ainda reage. Liderados pelo polêmico Arcebispo francês Marcel Lefebvre, alguns católicos passaram a enxergar nas reformas um perigoso flerte com o modernismo e a esquerda.
A entidade nasceu em 1970, na Suíça, num movimento que se considera guardião de uma tradição ameaçada pelo espírito do tempo. E agora a história parece repetir-se, como aconteceu em 1988 e terminou em excomunhão.
Ao ordenar quatro bispos sem a aprovação do Papa João Paulo II, o grupo acabou excomungado e todos perderam os sacramentos da igreja. Agora, quase quatro décadas depois, o enredo retorna ao palco com Leão XIV.
Embora a Fraternidade reúna 600 mil fiéis e uns 700 padres (números modestos diante dos 1,4 bilhão de católicos no mundo), o Vaticano trata a questão com enorme seriedade. Afinal, as divisões mais profundas nem sempre nascem das multidões. Às vezes, começam em pequenos grupos convencidos de que o passado é um lugar onde o tempo deveria ter parado.
Enquanto isso, em algum seminário suíço, o latim volta a ecoar pelos corredores de pedra, como se o século XXI fosse apenas uma pausa entre dois capítulos da Idade Média. E Roma descobre de novo que governar uma Igreja de dois mil anos é também aprender a conviver com os fantasmas mais antigos.
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